た一つ加へて削る春節祭

昨日、言及した岡崎公園近くの貸家をナベクエストに写真入りで紹介しています！



左＝『失われた時を求めて第一巻スワンの恋1』（淀野隆三＋井上究一郎訳、新潮社、一九五三年）
右＝『失われた時を索めてIIスワンの恋』（五来達訳、三笠文庫、一九五三年）

これら二冊はほぼ同時に刊行されている。新潮社版の「あとがき」には、《戦後、版権問題のやかましい時期に、新潮社は大きい犠牲を払つてプルーストの版権をとつた》と明記されている。「あとがき」を書いたのは二年ほど前まで三笠書房の世話になっていた淀野隆三である。

中島俊郎氏が『スワンの恋』の「あとがき」についての情報をくださったので、さっそく参照してみた。それによれば、昭和八年に『スワンの恋』、九年に『土地の名』が作品社から刊行された後、岩波文庫から全巻まとめて出版するという話があったそうである。しかし戦争によって実現には至らなかった。岩波文庫の企画が出たと同じ九年に五来訳三笠版のプルウストが次々と刊行され始めたことになる。淀野はびっくりしたそうだ。

第一書房の『文学』に『スワン家の方』が訳載された後、昭和六年に武蔵野書院から単行本にまとまったわけだが、そのときに第一書房の長谷川巳之吉が『セルパン』昭和六年九月号誌上でその翻訳をケチョンケチョンにけなした（その辺の事情は長谷川郁夫『美酒と革嚢』に詳しい）。

《（私はそつと私の頬を、豊かなそして新鮮な、私たちの子供の頬のやうな枕の美しい頬によせかけるのであつた。）——かういふ文章は此頃の仏蘭西文学の若い連中の多くが平気で恥を識らずに書いてゐる文章なのだが、仏蘭西文学をやつてゐるといふ事はそれ自体名文を書くといふ象徴なのに、斯ういふ悪文を平気で書いて本を作らうとする連中は文章の常識と語感とに於いて全くの無感覚者なのだ》（『美酒と革嚢』より）

対して淀野隆三が『作品』誌上において反論を試みようとした原稿がある（未発表）。それによれば、出来るだけ読み易くしようとはしたが、プルーストは寝転んで読めるようなものではなく、読者にも読む努力をそれ相当に払ってもらうつもりで翻訳した。鴎外式ではなく泡鳴式に原文脈を日本文脈に出来るだけ移植しようとした。そして、フランス人がフランス人のためにプルーストの読み方を教える文章（ヴァンデランによる）を引用することによってフランス人でも簡単には読みこなせない作品だと述べて、以下のように、ちょっと開き直っている。

《あの本には誤訳あり、欠点も無数にあることと思ふ。であるから尚更ら或る物識りが揚言したやうに最初の一頁で棄てて貰ふことは高いお金を出して買つた人のためにも損だと思ふ。ゆつくり読んで貰つて欠点を教へていただくこと、これが訳者の希望するところである》

淀野は英訳にも触れ、《これは立派な訳である。英国式にちやんと一流の解釈が行届いてゐて、その限りでは説明に落ちすぎたところが目に立つが、プルウストの特異さはイカンなく移されてゐる》と述べている。むろんモンクリーフの訳を指しているわけで、《説明に落ちすぎたところが目に立つ》というのは昨日小生が指摘しておいたと同じことだろう。この点についても中島氏は、『イギリス伝記事典』の Scott Moncrieff に関する項目の該当箇所を教えてくださった。

There are errors and omissions in the translation,but it is generally scrupulous, rendering Proust's rhythms and images with remarkable flair. His English has acquired a not inappropriate period flavour; although some feel that his version prettifies Proust, he creates in language an attractive and witty narrator worthy of the original.

まあ、恥をかくので訳さないけど、淀野隆三の見解とほぼ同じである。ちなみに長谷川巳之吉が読むのを抛り出したという一頁目の十六行目の文章（第二段落の冒頭）、その原文は以下の通り。

J’appuyais tendrement mes joues contre les belles joues de l’oreiller qui, pleines et fraîches, sont comme les joues de notre enfance.

「頬 joues」という単語が実際に連なっているのだから、訳さない訳にはいかないでしょう。ちなみに長谷川が引用している訳文中《子供の頬》となっているところは《子供の頃の頬》（『文学』第一号による）が正しい。

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ESさま
《ついたものだ》を《ついたものだった》に変更するという拘りぶり、どちらがより善いかは微妙ですね。翻訳は無限運動なり！？

KYOさま
mixi は閉じられていますから、どうしても仲間ぼめというか、コミュのやりとりもあまりに内輪的で他人が入って行けない部分がどうしても出てきますねえ。岡崎氏クラスがいつまでも逃げ込む場所ではないでしょう。ほとぼりをさますにはちょうど良かったかも知れませんが。